28.10.06

ECS 7

MARX, Karl Heinrich (1818-1883)

Principal intérprete do pensamento socialista e fundador do movimeto comunista internacional, Karl Heinrich Marx, nasceu em 05 de maio de 1818 na Prússia.Estudou História e Filosofia, sendo fortemente influenciado por Hegel, cujas idéias predominavam entre os universitários.
Morreu em Londres, no dia 14 de março de 1883.
Suas principais obras são: O Manifesto do Partido Comunista, Manuscritos Filosóficos Econômicos, O Capital, ...
Cita-se como principais fontes do marxismo a leitura crítica da filosofia de Hegel (método dialético). Também seu contato com o pensamento socialista francês do século XIX de Claude Henri Saint-Simon, Charles Fourrier e Pierre Joseph Proudhon. E finalmente, há toda a crítica da obra dos economistas clássicos ingleses, em particular Adam Smith e David Ricardo.

ENGELS, Friedrich (1820-1895)

É o principal colaborador de Marx na elaboração da teoria do materialismo histórico. Nasceu no dia 28 de novembro de 1820 e morreu no dia 05 de agosto de 1895.

CONTEXTO HISTÓRICO

A persistência na nascente sociedade industrial de relações de exploração entre as classes sociais, gerando uma situação de miséria e de opressão, desencadeou levantes revolucionários por parte das classes exploradas. Aparecia também uma nova maneira de conceber a sociedade, que reivindicava a igualdade entre todos os cidadãos, não só do ponto de vista política, mas também quanto às condições sociais de vida.

CONCEPÇÃO DE SOCIEDADE E SOCIOLOGIA

A sociedade era concebida como obra e atividade do prórpio homem. Segundo Marx, são os indivíduos que, vivendo e trabalhando, modificam a sociedade. Mas não a modificam somente conforme seus interesses, mas a partir de certas condições históricas.
A sociologia deveria contribuir para a realização de mudanças radicais na sociedade. Foi o socialismo marxista que despertou a vocação crítica da sociologia, unindo explicação e alteração da sociedade e, ligando-se aos movimentos de transformação da ordem existente.
MATERIALISMO HISTÓRICO


Baseia-se no estudo do modo de produção, a fim de se compreender como se organiza e funciona uma sociedade, além da forma como esta organiza a produção social de bens.

  • Modo de Produção - São as formais pelas quais as forças produtivas e as relações de produção existem e são reproduzidas numa determinada sociedade. As relações de produção nesse sentido são consideradas mais importantes que as relações sociais.
  • Forças Produtivas - Constituem as condições materiais de toda a produção: matérias-primas, intrumentos. Objetos e instrumentos são postos em ação pelos indivíduos que executam o trabalho, cujo número e habilitação técnica também variam conforme a sociedade e a época.
  • Relações de Produção - São as formas pelas quais os homens se organizam para executar a atividade produtiva. Elas se referem às diversas maneiras pelas quais são apropriados e distribuídos os elementos envolvidos nos processo de trabalho: as matérias-primas, os intrumentos, os próprios trabalhadores e o produto final. As relações de produção podem ser cooperativistas, escravistas, servis ou capitalistas.


CRÍTICAS


Existem grandes polêmicas a respeito do trabalho de Marx.
Karl Popper em a Miséria do historicismo discorda de marx, de que a história obedece a leis que se compreendidas podem servir para antecipar o futuro. Considera também Marx como "não-científico", pelo fato de seu pensamento não ser passível de contestação.
Eric Voegelin alega que Marx conduz a uma realidade alternativa, que não tem, necessariamente nenhum vínculo com a realidade objetiva do sujeito. Diz que quando a realidade entra em conflito com Marx, ela é descartada por ele.
Raymon Aron, em O Ópio dos Intelectuais, 1955, critica de forma agressiva os intelectuais seguidores de marx e condena a teoria da revolução e o determinismo histórico.

26.10.06

ECS 8


Olá pessoal, esta é minha imagem.
Alguém tem igual? Vamos nos localizar? Avisem caso achem outras pessoas.
beijinhos,
gabrielasargenti@hotmail.com

22.10.06

ECS 5 - WEBER

MAX WEBER



Emil Maximillian Weber nasceu na cidade de Erfurt, no dia 21 de abril de 1864 e morreu em Munique no dia 14 de junho de 1920.

Weber produziu sua obra num período de grande surto da industrialização e crescimento econômico. O capitalismo industrial alemão não nasceu de uma ruptura radical com as forças feudais tradicionais, mas com base em um compromisso entre os interesses dos latifundiários prussianos e os industriais do Oeste Alemão.

A classe trabalhadora, constituída por mais da metade da população, estava submetida a uma rígida disciplina nas fábricas, à prolongadas jornadas de trabalho, o que gerava, de forma organizada, uma luta pelos direitos políticos e sociais.

A debilidade da burguesia alemã da época para controlar o poder político, mesmo dominando a vida econômica, abriu um formidável espaço para a burocracia assumir a direção do Estado. Exercendo um verdadeiro despotismo burocrático, impondo a toda a sociedade suas opções política e favorecendo os interesses dos membros na nobreza.

A sociologia desenvolvida por Weber considerava o indivíduo e sua ação como ponto chave da investigação. O ponto de partida da sociologia era a compreensão da ação dos indivíduos, suas intenções e motivações ao vivenciar as situações sociais.


WEBER E OS TIPOS PUROS DE DOMINAÇÃO LEGÍTIMA



A dominação funda-se em diversos motivos de submissão, os quais dependem dos interesses, dos costumes e/ou dos afetos, porém, apoia-se em bases jurídicas, nas quais busca fundamentar a sua legitimidade.Weber elaborou três tipos "puros" de dominação legítima:


    Legal - racional, conseguido através de normas impessoais estatuídas. Tipo Puro = Burocracia, vem do estatuto, concurso público.

    Tradicional - irracional, conservador, patriarcal, patrimonialista. Tradição, fidelidade. Tipo Puro = súditos/soberanos, passa de pai para filho, pistolão.

    Carismática - irracional, conseguido através do carisma (qualidade excepcional/sobrenatural). Manipulação das pessoas pelo afeto. Tipo Puro = profeta, herói, guerreiro, demagogo.

ECS - ATIVIDADE 2


Visitei os blogs educacionais sugeridos e deixei comentários em alguns, mas fiquei bastante impressionada com a diversidade de blogs existentes, com funções diferentes, entretanto muito parecidas, a de criar redes de trabalhos virtuais, estimulando a autoria de todos os envolvidos no processo.
O que mais gostei é a dinâmica de funcionamento dos blogs, onde as postagens são feitas e imediatamente é possível que outra pessoa tenha acesso ao material e possa fazer sua intervenção através de comentários e até mesmo novas postagens (no caso de blogs colaborativos).
O site que mais me chamou a atenção foi o Proa Virtual RS, por apresentar sugestões de projetos, mapas conceituais, etc., apesar de ser em formato wiki e não blog, possui a mesma agilidade.

ECS - ATIVIDADE 4


Hoje finalmente consegui postar meu questionário sobre o Durkheim e revisar meu texto sobre minha vida profissional. Aproveitei também para dar uma espiadinha nos blogs de algumas colega e vi que tem gente se esforçando muito em manter seu blog e seu curso universitário sempre em dia e caprichado. Valeu!
Um super parabéns a todos nós que apesar de todas as dificuldades iniciais, estamos conseguindo dar conta, nem sempre de tudo, mas da mior parte, de nossos compromissos.