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MARX, Karl Heinrich (1818-1883)

Principal intérprete do pensamento socialista e fundador do movimeto comunista internacional, Karl Heinrich Marx, nasceu em 05 de maio de 1818 na Prússia.Estudou História e Filosofia, sendo fortemente influenciado por Hegel, cujas idéias predominavam entre os universitários.
Morreu em Londres, no dia 14 de março de 1883.
Suas principais obras são: O Manifesto do Partido Comunista, Manuscritos Filosóficos Econômicos, O Capital, ...
Cita-se como principais fontes do marxismo a leitura crítica da filosofia de Hegel (método dialético). Também seu contato com o pensamento socialista francês do século XIX de Claude Henri Saint-Simon, Charles Fourrier e Pierre Joseph Proudhon. E finalmente, há toda a crítica da obra dos economistas clássicos ingleses, em particular Adam Smith e David Ricardo.

ENGELS, Friedrich (1820-1895)

É o principal colaborador de Marx na elaboração da teoria do materialismo histórico. Nasceu no dia 28 de novembro de 1820 e morreu no dia 05 de agosto de 1895.

CONTEXTO HISTÓRICO

A persistência na nascente sociedade industrial de relações de exploração entre as classes sociais, gerando uma situação de miséria e de opressão, desencadeou levantes revolucionários por parte das classes exploradas. Aparecia também uma nova maneira de conceber a sociedade, que reivindicava a igualdade entre todos os cidadãos, não só do ponto de vista política, mas também quanto às condições sociais de vida.

CONCEPÇÃO DE SOCIEDADE E SOCIOLOGIA

A sociedade era concebida como obra e atividade do prórpio homem. Segundo Marx, são os indivíduos que, vivendo e trabalhando, modificam a sociedade. Mas não a modificam somente conforme seus interesses, mas a partir de certas condições históricas.
A sociologia deveria contribuir para a realização de mudanças radicais na sociedade. Foi o socialismo marxista que despertou a vocação crítica da sociologia, unindo explicação e alteração da sociedade e, ligando-se aos movimentos de transformação da ordem existente.

MATERIALISMO HISTÓRICO

Baseia-se no estudo do modo de produção, a fim de se compreender como se organiza e funciona uma sociedade, além da forma como esta organiza a produção social de bens.

• Modo de Produção - São as formais pelas quais as forças produtivas e as relações de produção existem e são reproduzidas numa determinada sociedade. As relações de produção nesse sentido são consideradas mais importantes que as relações sociais.
• Forças Produtivas - Constituem as condições materiais de toda a produção: matérias-primas, intrumentos. Objetos e instrumentos são postos em ação pelos indivíduos que executam o trabalho, cujo número e habilitação técnica também variam conforme a sociedade e a época.
• Relações de Produção - São as formas pelas quais os homens se organizam para executar a atividade produtiva. Elas se referem às diversas maneiras pelas quais são apropriados e distribuídos os elementos envolvidos nos processo de trabalho: as matérias-primas, os intrumentos, os próprios trabalhadores e o produto final. As relações de produção podem ser cooperativistas, escravistas, servis ou capitalistas.

CRÍTICAS

Existem grandes polêmicas a respeito do trabalho de Marx.
Karl Popper em a Miséria do historicismo discorda de marx, de que a história obedece a leis que se compreendidas podem servir para antecipar o futuro. Considera também Marx como "não-científico", pelo fato de seu pensamento não ser passível de contestação.
Eric Voegelin alega que Marx conduz a uma realidade alternativa, que não tem, necessariamente nenhum vínculo com a realidade objetiva do sujeito. Diz que quando a realidade entra em conflito com Marx, ela é descartada por ele.
Raymon Aron, em O Ópio dos Intelectuais, 1955, critica de forma agressiva os intelectuais seguidores de marx e condena a teoria da revolução e o determinismo histórico.